易經(jīng)71吉兇 易經(jīng)81數(shù)理表
《易經(jīng)》71卦象是《易經(jīng)》六十四卦中的最后一卦，具有獨特的象征意義和吉兇解釋。以下是對71卦象的詳細(xì)解讀及其吉兇分析。
卦象概述
71卦象由上下兩卦組成，上卦為艮卦，下卦為坤卦。艮卦代表山，坤卦代表地，象征著穩(wěn)定與順從。艮卦的穩(wěn)重與坤卦的柔順相結(jié)合，象征著一種穩(wěn)定的狀態(tài)，表明在這一卦中，事物處于相對平衡和穩(wěn)定的階段。
卦辭解釋
71卦的卦辭為“石上金花”，象征著內(nèi)在的勞苦和堅持，最終能夠帶來昌隆。卦辭中的“石上金花”提示我們在艱難的環(huán)境中，通過不懈的努力和堅持，最終能夠取得成功和繁榮。
吉兇象征
71卦象被認(rèn)為是半吉半兇的卦象，象征著在艱難中堅持最終能夠取得成功的過程。這種半吉半兇的卦象提示我們在面對困難時，需要有堅韌不拔的精神和持續(xù)的努力，才能最終達(dá)到成功。
具體解釋
初六：初六爻辭為“師出以律，否臧兇”，強調(diào)了紀(jì)律嚴(yán)明的重要性，否則會有兇險。這一爻辭提醒我們在開始行動之前，必須要有明確的計劃和紀(jì)律，否則會導(dǎo)致失敗。
九二：九二爻辭為“在師中，吉，無咎”，表明在中間的位置能夠保持吉祥和無過失。這一爻辭說明了在中間位置的重要性，能夠保持穩(wěn)定和和諧，避免災(zāi)禍。
上六：上六爻辭為“大君有命，開國承家，小人勿用”，強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和公正，小人則不可用。這一爻辭提示我們在領(lǐng)導(dǎo)和管理中，需要有智慧和公正的態(tài)度，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊走向成功。
71卦象通過艮卦和坤卦的結(jié)合，象征著穩(wěn)定與順從，同時也暗示了在艱難中堅持最終能夠取得成功的過程。卦辭中的“石上金花”提示我們在面對困難時，需要有堅韌不拔的精神和持續(xù)的努力，才能最終達(dá)到成功。通過初六、九二和上六爻辭的具體解釋，進(jìn)一步強調(diào)了紀(jì)律、穩(wěn)定和智慧的重要性。
易經(jīng)中實際上只有64個卦名，而非71個。這些卦名分別是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復(fù)、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節(jié)、中孚、小過、既濟(jì)、未濟(jì)。
《易經(jīng)》是中國古代的經(jīng)典著作，被譽為“群經(jīng)之首”，它包含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，可以為我們的人生決策提供指導(dǎo)。關(guān)于《易經(jīng)》的71吉兇卦象，目前尚無確切的定義和解釋。我無法直接提供關(guān)于如何通過這些卦象進(jìn)行人生決策的具體信息。
我可以分享一些運用《易經(jīng)》進(jìn)行人生決策的一般方法：
明確問題：在開始之前，清晰地定義你面臨的選擇或問題。這有助于在后續(xù)過程中聚焦。
搖卦：傳統(tǒng)上，可以通過搖銅錢或使用其他方法（如抽簽）來產(chǎn)生一個卦象?，F(xiàn)代也可以使用在線卦象生成器。生成的卦象通常由六個爻組成，分為上卦和下卦。
解讀卦象：每個卦象都有其特定的象征意義和解釋?？梢圆殚啞兑捉?jīng)》相關(guān)書籍或資料，了解你所得到的卦象的含義。注意卦象的組合（上卦與下卦的關(guān)系），以及動爻（變化的爻）對整體卦象的影響。
分析爻辭：每個卦象都有對應(yīng)的爻辭，提供更具體的指導(dǎo)。閱讀并理解爻辭的內(nèi)容，思考它們?nèi)绾闻c自己的情況相聯(lián)系。動爻的解釋尤為重要，因為它們代表了變化和行動的方向。
結(jié)合實際情況：將卦象和爻辭的意義與自己面臨的選擇結(jié)合起來，進(jìn)行深思熟慮的分析?？紤]卦象中所反映的潛在趨勢、障礙和機(jī)遇。
反思與：在做出決策后，反思卦象的指導(dǎo)是否有效，結(jié)果如何。這有助于未來更好地運用《易經(jīng)》的智慧。
易經(jīng)第七十一卦是師卦，原文如下：
師：貞，丈人吉，無咎。
彖曰：師，眾也；貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
初六：師出以律，否臧兇。
象曰：師出以律，失律兇也。
九二：在師中，吉，無咎；王三錫命。
象曰：在師中，吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
六三：師或輿尸，兇。
象曰：師或輿尸，大無功也。
六四：師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未變態(tài)也。
六五：田有禽，利執(zhí)言，無咎；長子帥師，弟子輿尸，貞兇。
象曰：宗子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當(dāng)也。
上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。