怎么算梅花卦的吉兇圖表 梅花解卦對照表
梅花易數(shù)怎么看卦氣旺衰?卦氣的旺衰對于卦象又有著怎樣的影響呢?八字中有五行,五行的強弱對于一個人的命理影響有著至關重要的作用,我們在用八字算命時,講究的是五行的平衡,而使用梅花易數(shù)為人占卜時,同樣需要看五行的強弱關系,梅花易數(shù)是根據(jù)八卦來定象的,所以八卦中的某一個卦的卦氣強弱就非常重要。那梅花易數(shù)是怎么看卦氣的旺衰的呢?話不多說,我們一起來看看本期的梅花易數(shù)卦氣旺衰表的相關內(nèi)容吧!
一、梅花易數(shù)的卦氣指的是什么卦氣主要講的是五行,“氣”可以形象說成是五行的力量。八卦有各自的五行屬性,八卦的五行屬性在梅花易數(shù)中也有。五行有生有克,比如說要看乾卦的氣,就是看五行中金的氣,若遇見土性的干支或八卦等的東西來生金,金的氣就增多,金氣就旺,金自己的力量就大,也很有勁去生克其它五行屬性的東西;若遇見火性的東西來克金,金氣就減少,金氣就衰。要具體定事物的“氣”的旺衰,必須綜合分析生克。
梅花易數(shù)變爻無余數(shù)意味著什么
二、梅花易數(shù)怎么看卦氣旺衰
1、月建定卦氣:
日月因素是很多預測術都必須考慮的因素之一,梅花易數(shù)也不例外,《梅花易數(shù)》中對卦氣旺衰有如下的定義:卦氣旺:震、巽木旺于春,離火旺于夏,干、兌金旺于秋,坎水旺于冬,坤、艮土旺于辰戌丑未月。
卦氣衰:春坤、艮,夏干、兌,秋震、巽,冬離,辰戌丑未坎。這個確定方法是按照一年十二個月每月地支(專業(yè)的說法叫月建)五行屬性與八卦五行屬行的關系來定的,當卦的五行于月份地支五行相同時為旺,卦被月建克為衰。
梅花易數(shù)中的外卦是什么?外部征兆?
2、看卦的朋黨多少:
這個判斷方法非常簡單,就是看主卦、互卦和變卦中同一五行屬經(jīng)卦的多少,例如體卦為乾,互卦變卦中有兩到三個或更多的乾卦或兌卦,并且沒有離卦,那么體卦就可以認為是旺相,相反就為衰。
三、梅花易數(shù)卦氣旺衰表1、卦氣旺
震卦、巽卦,旺于春季;離卦,旺于夏季;乾卦、兌卦,旺于秋季;坎卦,旺于冬季;坤卦、艮卦,旺于辰戌丑未月;坤艮兩個卦旺于每個季節(jié)的最后一個月,分別是辰(3月)、未(6月)、戌(9月)、丑(12月)。四季與月份:春季為寅、卯、辰月;夏季為巳、午、未月;秋季為申、酉、戌月;冬季為亥、子、丑月;正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月見戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
2、卦氣衰
春天木旺,木克土,屬土的坤、艮卦衰;夏天火旺,火克金,屬金的乾、兌卦衰;秋天金旺,金克木,屬木的震、巽卦衰;冬天水旺,水克火,屬火的離卦衰;四季土旺,土克水,辰戌丑土克坎卦,屬水的坎卦衰。
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梅花易數(shù)斷卦技巧 1、梅花易數(shù)是一種簡單易學的周易預測法之一,只要掌握正確的起卦方法,隨時都可以起卦預測,斷卦快速方便,因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦,兩著的斷卦方法會有一些不同,但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。
2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義,預測總得來說分為測事與測人,在測事中,主卦與變卦中的體卦代表求測者,用卦代表所測之事,再根據(jù)體用關系來判斷吉兇成敗。
3、在測與人有關的事,主卦與變卦的體卦都代表求測者,主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環(huán)境,變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時不管主卦還是變卦,它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親,陰卦代表母親。
4、測人時,主卦代表年青時的情況,互卦代表中年時的情況,變卦為老年時代的情況;測事時,則分別代表事物的發(fā)展變化情況。
5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識。
上面這些梅花易預測的精華部分,它雖然簡單易學,但要學好也不是一兩句能說的清楚的,建議你多看書,多實踐。也歡迎多交流探討。
梅花易數(shù)斷卦與六爻斷卦,哪個容易,哪個更準梅花容易六爻更準。
原因很簡單,第一梅花易的卦氣(并非現(xiàn)在市面上梅花易數(shù)書里扯的五行旺衰)在如今的梅花易斷法里根本體現(xiàn)不出,梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰。。
而我們知道易學的本質是陰陽消長,五行的旺衰是陰陽消長的結果。
其次,梅花易現(xiàn)在很多人好高騖遠,基礎不大牢妄想高樓平臺,于是各種圓卦,各種扯奇葩理論,而偏偏梅花易有個外應的概念,所以很多人瞎扯淡就推到外應身上去
易學是很嚴謹?shù)?,雖萬象之紛紜須一理以融貫。無理則是蒙卦。
當然也因為梅花易是直接讀象的,所以在入門來說梅花易是比較簡單的,所謂易學難精就是因為梅花易的理法很多都沒有標準屬于不同的大師想怎么扯就怎么扯所以易學難精
至于要噴我的,請噴我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各種術數(shù)的原理再來噴我。。百度知道回答有字數(shù)限制我就不解釋兩種方法的原理問題了。象為數(shù)簡好比數(shù)學公式,理為數(shù)繁好比我推導出這個數(shù)學公式的過程。所以象是理的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒啥區(qū)別。。當然優(yōu)點是容易上手。。
當然了我不是說梅花易是騙人的,騙人的東西是什么鐵板神數(shù)這種玩意。只是在梅花易最早的主變互發(fā)展到現(xiàn)在主變錯綜互錯逆,反虛,抽爻等概念時有多少人是掌握了主變互之后再去學這些。。都是1,2個月就敢各種玩了。。。為什么呢?因為簡單啊,你只要胡說八道讀象就可以,反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行了--
梅花易數(shù)如何斷卦再補充一下吧,
《梅花易數(shù)》和用《六爻》斷卦方法有何區(qū)別簡單說,《梅易》只有一個動爻(變爻),古來的最基本方法多用其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦。而《六爻》的變爻多,斷卦時有一套較復雜的程式,要“裝卦”即把預測諸元(按現(xiàn)在說法:參數(shù))安裝到本卦和變卦中,如裝六親定世應等等。初學者就可以按照固定的套路說法來斷卦了。一般認為《六爻》的預測比《梅易》準確度要高一些。但《梅易》啟卦方式極為靈活方便,預測的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系。
梅花易數(shù)如何起卦?卦以八除,爻以六除!可以時間起卦,年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、相加除八取上卦,年地支數(shù)、農(nóng)歷月、日數(shù)、時辰數(shù)、相加除八取下卦、除六取動爻!物數(shù)起卦,見到可以計數(shù)的事物,以所數(shù)得的數(shù)字起作上卦,以當時的時辰數(shù)作下卦,上卦數(shù)字加時辰數(shù)除六取動爻!
梅花易數(shù)斷卦體用關系要看本互變?nèi)咧g五行生克之間的關系要加上類象,要參考四值,也就是旺衰矗斷事情的成敗旺衰很重要。至于動爻,動爻的作用很大,特別是在斷找失物的時候,很有用,初爻就是很可能在地上,中爻動,而又是離卦,多數(shù)是在包里,動爻是判斷來人身份和各種事物的重要依據(jù),至于爻辭也是一種斷卦的方法,但現(xiàn)在很少有能把古文學通,真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以現(xiàn)在多數(shù)不用,常用的方法都是外應+卦象斷事。
梅花易數(shù)如何根據(jù)卦象斷具體數(shù)字?同問,梅花重象,只知在天象在地形,用后天數(shù)主客戶卦取數(shù)…但是從來沒準過??
請問《梅花易數(shù)》在斷應期的時候應該如何推斷?先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同.用先天起卦法斷卦定應驗之期,常常用卦氣來確定.如果是強、卦,因為乾、屬金,那么應期應定在庚日,辛日或五行中屬金的日子(如申日,酉日).或者乾之應期應定在戌日,亥日,因為乾在八卦方位中為西北方,而戌,亥亦在西北方.或者兌之應期應定在酉日酉時.再比如,震,巽之應期當定于甲日,乙日,以及五行中屬木的日子(如寅日,卯日).或者震卦之應期應定在卯日卯時,巽卦之應期應定在辰日辰時,等等.后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定,又根據(jù)當時求卜者當時行,臥,坐,立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況,來確定事物的應驗之期.用卦數(shù)加時數(shù)來定應期的方法,是在近期而不是應在長遠之期的,就沒有必要斷為長遠之期.有許多復雜情況,必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應期,亦不可執(zhí)于一端.
梅花易數(shù)斷卦技巧 1、梅花易數(shù)是一種簡單易學的周易預測法之一,只要掌握正確的起卦方法,隨時都可以起卦預測,斷卦快速方便,因起卦的方法不一樣分為先天卦與后天卦,兩著的斷卦方法會有一些不同,但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。 2、要明白主卦與變卦中的體卦與用卦代表的含義,預測總得來說分為測事與測人,在測事中,主卦與變卦中的體卦代表求測者,用卦代表所測之事,再根據(jù)體用關系來判斷吉兇成敗。 3、在測與人有關的事,主卦與變卦的體卦都代表求測者,主卦中的用卦代表求測者的配偶、出生時的環(huán)境,變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時不管主卦還是變卦,它們的用卦如是陽卦則代表求測者的父親,陰卦代表母親。 4、測人時,主卦代表年青時的情況,互卦代表中年時的情況,變卦為老年時代的情況;測事時,則分別代表事物的發(fā)展變化情況。 5、在具體應用當中還涉及到飛宮尋六親、六親轉換等知識。上面這些梅花易預測的精華部分,它雖然簡單易學,但要學好也不是一兩句能說的清楚的,建議你多看書,多實踐。也歡迎多交流探討。
《梅花易數(shù)》是中國古代占卜法之一?,F(xiàn)在的梅花心易就是梅花易數(shù)的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著,梅花易數(shù)起源于漢易,是一部以易學中的數(shù)學為基礎,結合易學中的“象學”進行占卜的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。
梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,隨時隨地皆可起卦,取卦方式多種多樣。
起源演變、梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相,作為預測其發(fā)展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果。
梅花易數(shù)之由來,相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法,后為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)。此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后,也使易學在占筮領域上,更有其重大的實用價值,也由邵康節(jié)后,才改名為梅花易數(shù)。
其名稱的來源,相傳有一天,邵康節(jié)先生進入梅花園賞花時,偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵,后又見此二雀忽然爭枝墜地,邵先生看到此種現(xiàn)象,即運用其心經(jīng)易數(shù),
認為不動不占,不因事不占,今見二雀無故爭枝墜地,怪哉!因覺有事而占之,斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花,園丁不知而逐之,鄰女驚恐自梅樹跌下,傷到大腿。事后果然應驗。
后之學者因認為此卦例特殊,竟能斷出與卦題不相干之事情來,為別種占法所不及,才將此種斷法命名為“梅花易數(shù)”。