工業(yè)經(jīng)濟方面相關名詞解釋 工業(yè)經(jīng)濟調研課題題目
GDP(國內生產(chǎn)總值):在一定時期內(通常為一年)在本國領土上生產(chǎn)的各種最終產(chǎn)品和勞務的市場價值。
GNP(國民生產(chǎn)總值):一個國家的居民在一定時期內(通常為一年)生產(chǎn)的各種最終產(chǎn)品和勞務的市場價值。
NI(國民收入):這里的國民收入是狹義的國民收入，是指一個國家在一定時期內(通常為一年)用于生產(chǎn)產(chǎn)品和提供勞務的各種生產(chǎn)要素所獲得的報酬(收入)的總和。
宏觀經(jīng)濟理論包括：國民收入決定理論、消費函數(shù)理論、投資理論、貨幣理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期理論、經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論。
區(qū)域經(jīng)濟學的概述
經(jīng)濟區(qū)域是按人類經(jīng)濟活動的空間分布規(guī)律劃分的，具有均質性和集聚性，經(jīng)濟結構基本完整，在國民經(jīng)濟體系中發(fā)揮特定作用的地域單元。區(qū)域經(jīng)濟是一個國家經(jīng)濟的空間系統(tǒng)，是經(jīng)濟區(qū)域內部社會經(jīng)濟活動和社會經(jīng)濟關系或聯(lián)系的總和，是經(jīng)濟區(qū)域的實質性內容。
區(qū)域經(jīng)濟學：是研究經(jīng)濟活動在一定自然區(qū)域或行政區(qū)域中變化或運動規(guī)律及其作用、機制的科學。是經(jīng)濟學與經(jīng)濟地理學相結合的產(chǎn)物。
1、區(qū)域經(jīng)濟學是運用經(jīng)濟學的觀點，研究國內不同區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展變化、空間組織及其相互關系的綜合性應用科學。
2、區(qū)域經(jīng)濟學是研究和揭示區(qū)域與經(jīng)濟相互作用規(guī)律的一門學科。主要研究市場經(jīng)濟條件下生產(chǎn)力的空間分布及發(fā)展規(guī)律，探索促進特定區(qū)域而不是某一企業(yè)經(jīng)濟增長的途徑和措施，以及如何在發(fā)揮各地區(qū)優(yōu)勢的基礎上實現(xiàn)資源優(yōu)化配置和提高區(qū)域整體經(jīng)濟效益，為政府的公共決策提供理論依據(jù)和科學指導。
3、具體分析區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的規(guī)律性問題(包括區(qū)域特征分析,目標系吮與政策、手段,產(chǎn)業(yè)結構演進,人口增長與移動,城市建設與布局,區(qū)域國土規(guī)劃,區(qū)域聯(lián)合與區(qū)際利益的協(xié)調,區(qū)域比例關系。學科主要研究方向包括：城市化與城市經(jīng)濟問題、空間結構理論、區(qū)域生產(chǎn)力布局、資源合理開發(fā)利用、農(nóng)村經(jīng)濟、區(qū)帶規(guī)劃及管理、區(qū)域投融資等。
區(qū)域經(jīng)濟學產(chǎn)生的歷史背景
區(qū)域就是一定的地理空間。區(qū)域內的自然資源狀況、人口分布狀況、交通狀況、教育水平、技術水平、工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平、消費水平、政治制度等等，對于該區(qū)域的社會經(jīng)濟活動和生產(chǎn)過程的影響極大。如何使一個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展達到整體最優(yōu)效果呢？區(qū)域經(jīng)濟學就是在這種情況下應運而生的。
它的形成和發(fā)展最早源于1826年德國經(jīng)濟學家杜能提出的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，至今已有近180年的歷史。然而，作為一門相對獨立的科學，它大體形成于20世紀50年代。自20世紀60年代以來，隨著區(qū)位研究由微觀向宏觀領域的不斷擴展，以及各國政府為解決區(qū)域問題而加強對區(qū)域經(jīng)濟活動的干預，大規(guī)模開展各種區(qū)域規(guī)劃工作，區(qū)域經(jīng)濟學獲得了迅速的發(fā)展。最初興起于西方國家，東歐和原蘇聯(lián)在60年也掀起了區(qū)域經(jīng)濟學研究的熱潮。我國則直到80年代后才開始這方面的工作。
區(qū)域經(jīng)濟學與經(jīng)濟地理學密切聯(lián)系的一門學科。它一方面對區(qū)域的自然資源和自然條件進行經(jīng)濟評價，對區(qū)域的經(jīng)濟、社會因素進行分析，更主要的是制定區(qū)域發(fā)展綱要提出科學的依據(jù)，并為區(qū)域經(jīng)濟建立起計量經(jīng)濟模型。
區(qū)域經(jīng)濟學產(chǎn)生的歷史背景有三個方面：
（1）經(jīng)濟背景，表現(xiàn)在兩個方面：一是地域分工不斷深化，地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展不平衡加劇，如日本的表、里差異，美國的東北部同西部和南部的差異，英國的英格蘭與蘇格蘭、北愛爾蘭的差異以及蘇聯(lián)的東、西差異等；二是區(qū)域經(jīng)濟問題的顯露，如美國的田納西河流域，1933年人均收入只有168美元，不及全國平均收入的一半，英國英格蘭的西北部、東北部和蘇格蘭失業(yè)率超過25%，威爾士失業(yè)率超過36%，而倫敦和東南英格蘭的失業(yè)率不到14%。
（2）政治背景，在西方資本主義發(fā)展到了國家壟斷資本主義階段，政府的經(jīng)濟職能加強，政府有能力干預區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；在東方，社會主義制度誕生，一方面，社會主義國家實行計劃經(jīng)濟，政府是配置資源的主體，政府可以在區(qū)域之間配置資源，另一方面，社會主義經(jīng)濟要求有計劃按比例地發(fā)展，包括區(qū)域之間。
（3）科技背景，第三次科技革命，使區(qū)域經(jīng)濟學的研究方法和手段更先進，與其他經(jīng)濟學科明顯不同。
正是在上述三個背景下，形成了區(qū)域經(jīng)濟學。
區(qū)域經(jīng)濟學:研究對象、主要觀點、代表人物
前關于區(qū)域經(jīng)濟的研究對象尚未形成統(tǒng)一的觀點，具有代表性的觀點主要有：
（1）區(qū)域經(jīng)濟學是研究特定地理范圍的經(jīng)濟學，它與一般經(jīng)濟學并無什么差別，只是其研究范圍是區(qū)域而不是國家，持此種觀點的多為初學者。
（2）研究人類經(jīng)濟活動的地理分布和空間組織規(guī)律，所以又將其稱為空間經(jīng)濟學，持這種觀點的代表人物有諾斯、里查森、胡佛等。
（3）研究區(qū)域的主要問題，持這種觀點的代表人物有諾斯、里查森、胡佛等艾薩德(被譽為西方區(qū)域經(jīng)濟學的創(chuàng)始人)、周起業(yè)和劉再興等。
（4）研究區(qū)際差異和聯(lián)系，持此種觀點的代表人物主要是杜貝。
（5）研究區(qū)域與經(jīng)濟相互作用規(guī)律和相互關系，持此種觀點的代表人物是張敦富。
（6）從宏觀角度研究國內不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展及其相關關系的決策性科學，持此種觀點的主要代表人物有陳棟生、李京文、郝壽義和安虎森等。
區(qū)域經(jīng)濟學研究的內容及主要著作
研究的主要范疇包括：區(qū)域經(jīng)濟理論、生產(chǎn)力布局理論、生產(chǎn)力布局的經(jīng)濟調節(jié)機制、新地域的經(jīng)濟開發(fā)戰(zhàn)略和經(jīng)濟規(guī)劃等。區(qū)域經(jīng)濟學是20世紀50年代在宏觀區(qū)位論的基礎上發(fā)展起來的一門經(jīng)濟學科。早期有屠能的《孤立國》（1850），韋伯的《工業(yè)區(qū)位論》（1909）等代表著作。1978年，前蘇聯(lián)經(jīng)濟學家涅克拉索夫的著作《區(qū)域經(jīng)濟學》出版后，標志著這門學科發(fā)展到一個新水平。
區(qū)域經(jīng)濟學的學科性質
關于區(qū)域經(jīng)濟學的學科性質還未形成統(tǒng)一的觀點，目前，主有三種觀點：
（1）區(qū)域經(jīng)濟學為應用經(jīng)濟學的分支學科，與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學一起構成中觀經(jīng)濟學；
（2）區(qū)域經(jīng)濟學為地理學的分支學科；
（3）區(qū)域經(jīng)濟學為交叉學科，為經(jīng)濟學與地理學的交叉學科。
⑴主要原因/政治前提：資產(chǎn)階級在英國的統(tǒng)治日益加強；⑵英國通過圈地運動，聚集了大量勞動力，同時也擴大了英國的國內市場；⑶多年的海外貿易和殖民擴張，為英國積累原始資本和提供了廣闊的原料地和市場，⑷先進的技術和經(jīng)驗（這是后來的法國，德國等國都無法相比的）⑸隨著市場需求的增大，手工生產(chǎn)已無法滿足需求。于是，一場機器生產(chǎn)革命必然爆發(fā)。工業(yè)革命是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求所決定的：
市場經(jīng)濟是社會化的商品經(jīng)濟，是市場在資源配置中起基礎性作用的經(jīng)濟。市場經(jīng)濟具有平等性、競爭性、法制性、開放性等一般特征。市場經(jīng)濟是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的一種有效形式。
市場經(jīng)濟就是按等價原則進行交換的經(jīng)濟。
1.市場經(jīng)濟的特征
市場經(jīng)濟是生產(chǎn)資料私有制下的社會分工體制。每個人都按照自己的利益采取行動，但每個人的行動都致力于滿足他人的需要以及他自己的需要。每個行動的人都服務同胞，并接受同胞的服務。每個人都既是手段，又是目的，對于他本人來說是最終目的，對于他人來說是他們實現(xiàn)各自目的手段。
這個系統(tǒng)由市場導航。市場指揮個人行動，去盡力滿足同胞的需要。在市場的運行中，沒有強制。國家，作為社會強制工具，并不妨礙市場和受市場指揮的公民行為。國家力量的使用只是為了保護市場經(jīng)濟的存在和平穩(wěn)發(fā)揮作用。它保護個人生命、健康和財產(chǎn)免受國內歹徒和外敵的搶奪和欺詐。因此，國家創(chuàng)造和保護市場經(jīng)濟安全運行的環(huán)境。馬克思主義的“無政府主義生產(chǎn)”的口號，貼切地刻畫了這一社會結構。這是一個不受獨裁者指揮的經(jīng)濟體制，沒有一個生產(chǎn)沙皇給每個人指派任務，并強迫他遵守命令。每個人都是自由的。沒有人從屬于一個暴君。出于自愿，個人使自己溶入這個合作體系。市場指揮他，向他展示以什么方式能夠最大限度地促進他自己的福利和他人的福利。市場是至高無上的。市場獨一無二地整個社會系統(tǒng)井然有序，并賦予它意義。
市場不是一個地點、一件物品或一個集體。市場是一個過程。開動這個過程是參與分工合作的各種各樣的個人行動的相互影響。決定市場狀態(tài)，并使其不斷變化的力量，是這些人的價值判斷和這些價值判斷指導的行動。在任何時刻，市場狀態(tài)都表現(xiàn)為價格結構，即全部交換比率。這些交換比率是熱切的買賣者相互作用的結果。關于市場，沒有奇怪或神秘的事情。市場過程純屬是人的行動的結果。每個市場現(xiàn)象都能用市場參與者一定的選擇來解釋。
市場過程是市場社會不同成員個人行為為了適應互惠合作的要求而做出的調整。市場價格告訴生產(chǎn)者生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)和生產(chǎn)多少。市場即是個人活動聚合處，又是個人行為向外輻射的中心。必須嚴格區(qū)別市場經(jīng)濟和第二種可想到的、但不現(xiàn)實的社會分工寫作體制，即生產(chǎn)資料的社會或政府所有制。這第二個體制通常被稱為社會主義、共產(chǎn)主義、計劃經(jīng)濟或國家資本主義。通常所說的市場經(jīng)濟或資本主義與社會主義經(jīng)濟是相互排斥的。這兩個體制的混合是不可能的，也是不可想象的。不存在混合經(jīng)濟之類的東西，即一個體制不可能一部分是資本主義，而另一部分是社會主義。要么生產(chǎn)受市場指揮，要么生產(chǎn)受沙皇或生產(chǎn)沙皇的一個委員會的指揮。
在一個以生產(chǎn)資料私有制為基礎的社會中，有些生產(chǎn)資料是國有和國營的，即由政府或政府的一個代理機構經(jīng)營。這并不導致一個混合體制，即社會主義和資本主義的結合。國家和地方政府擁有和經(jīng)營一些工廠，這個事實并不改變市場經(jīng)濟的特征。國有和國營企業(yè)也受市場統(tǒng)治。作為原材料、設備和勞動的買者，以及產(chǎn)品和服務的賣者，它們也必須適應市場經(jīng)濟的安排。它們服從市場規(guī)律，從而依靠消費者資助。它們必須追求利潤，至少要避免虧損。政府可以利用公共資金來彌補其工廠或商店的虧損。但是，這既不消除，也沒有削弱市場的統(tǒng)治，只不過將其轉移到了另一個部門。用于彌補虧損的手段必定來自征稅。但是，根據(jù)市場經(jīng)濟的規(guī)律，征稅會對市場產(chǎn)生影響，并影響經(jīng)濟結構。稅收最終落在誰的身上，如何影響生產(chǎn)和消費，由市場的運行決定，而不是由征稅的政府決定。因此，決定這些國有企業(yè)運營的仍舊是市場，而不是政府機構。
就人類行為學或經(jīng)濟學意義上說，與市場的運行有聯(lián)系的任何事情都不能被稱為社會主義的。社會主義者想象和界定的社會主義概念都意味著不存在生產(chǎn)要素市場和此類要素的價格。個人工廠、商店和農(nóng)場的“社會主義化”—即它們由私有變成公有—是通過相繼的措施向社會主義過渡的一個方法，是邁向社會主義的一步，而其自身不是社會主義。（馬克思和正統(tǒng)馬克思主義者平平地否認如此逐步走向社會主義的可能性。根據(jù)他們的學說，資本主義的演變將在某一天達到這樣的地步，到了這一步，只需輕輕吹一口氣，資本主義就轉變成社會主義了。）政府經(jīng)營的企業(yè)和蘇聯(lián)經(jīng)濟,單就其在市場上買和賣這個事實來說，聯(lián)系著資本主義體制。借助貨幣計算，它們自身見證了這一聯(lián)系。因此，他們利用著他們瘋狂地譴責的資本主義制度的思維方法。
貨幣經(jīng)濟核算是市場經(jīng)濟的思維基礎。沒有經(jīng)濟核算，分工體制之內的行動不可能取得成功。市場經(jīng)濟中的核算是用貨幣價格進行的核算。市場經(jīng)濟的演變及其今天的運行條件得益于能夠進行這樣的核算。因為能夠核算，市場經(jīng)濟才是真實的。